前世什么作用？
“前世”是一个佛学名词，在佛教中，人们把轮回转生来世的意思称作为“前世”和“来生”。 那么到底什么是前生、今世、来生呢？其实这和我们一般人所理解的今生来世有很大的区别。 一般我们所说的来世指的是来生，而佛家所说的来生和前世有着密切的关系。 来生的概念也比较宽泛，并不单纯指生命轮回的转世投胎，同时也包括修习功德转成的各种善趣、乐土。
我们可以把前世看作是生命的起源，把来生看作是生命的归宿。 在《大乘五蕴论》中，佛陀认为构成有情众生的要素是五蕴：色蕴（四大和五根）、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。这些元素在前世不断聚集起来形成生死流转。 而色蕴和受蕴是在父母精血之中积聚而成的； 想蕴是在母腹中观想着形成的； 行蕴是通过过去世的行动积累的； 识蕴则是在出生之后，对环境认知而形成的。 我们今生的命运并非凭空而来的，而是来源于前世不断地积累，包括善业、恶业，或是无记业。 这种业力在佛家看来是我们今生长相、性格、贫富、吉凶等的根本原因。所以才有“种瓜得瓜，种豆得豆”的说法。
如果我们前世积累了福德，来生就可以凭借这些福德直接投生到三善道中去，比如天道、阿修罗道和人道； 如果我们前世没有积累福德，也没有造下严重的恶业，那我们在来生就会投生到三恶道中去，也就是畜生道、饿鬼道和地狱道中，在这些地方受尽种种苦难； 如果我们前世造了极为严重的恶业，不仅在来生会堕入恶道，而且在恶道中也难有出期，需要经长期苦训才可能摆脱恶道的痛苦而转世为人。
虽然前世的善恶会决定来生去处的优劣，但佛家却并不主张宿命论。 因为每个人都可以通过修行来消除业障，增长福报，改变来生的命运走向。 就像《了凡四训》中的袁了凡，因为遇到高人指点，消除业障，增广福报，最后改变了命中的安排。
无论前世如何，只要你肯认真修行，努力改善自己的心境，你的来生完全可以不再重复前世的悲剧。