可以啊，为什么不可以呢？ 佛在世时，有众生得闻佛名，罪业消灭，离苦得乐；世尊灭后，有众生供养舍利，形像，塔庙等，亦得成就无边功德。 何况今天我们有那么好的条件，以佛教慈悲济度世间、无我利他的精神，积极行善断恶。怀孕的人，能够信受奉行种种善法，更是与佛心相应，自利利他，福报无限。
作为佛弟子，我们应当深信因果，广修福德。要知道，无论我们遇到什么样的境况，都是过去造作诸业的果报，当我们忏悔往昔所造诸业，精进地修积功德，未来的命运必定会转逆为顺。 当然，我们在修行过程中遇到的种种障碍，也是昔日恶业的习气所致，只要精进不懈，业障消除，定当远离种种逆缘，趋入无上菩提。
所以，无论我们处于怎样的环境，都应积极面对，努力消除宿业，增长福慧。
钮思童优质答主孕妇是可以拜佛的，不仅没事，而做为孕妇，多拜佛更是会积下一定的善缘和福分。
佛教中有胎光天子的说法，说的是佛陀示现成佛前的最后一次轮回中，在其母摩耶夫人怀中时就于天宫中（即胎宫中）讲经说法，教化菩萨。这也就是后来我们中国佛教中有一种神名叫护世诸天的来源。后来，这种信仰被佛教徒扩展为诸佛菩萨在胎宫中说法教化，于是，就造像或者绘画出了胎藏界曼荼罗和金刚界曼荼罗。这便是中国汉地佛教密宗的滥觞。所谓曼荼罗，就是佛菩萨在胎宫中说法教化诸天菩萨的表现形式。
从这一故事，我们可以看出，佛教不仅并不反对妇女怀孕，并且在佛教徒的眼中，妇女有孕是相当吉祥的事情，是可以生出佛菩萨的功德世界。佛弟子在与人交谈时，如果听到有妇人怀孕的消息，都会相当高兴的赞叹道：“哦，真的吗？恭喜你了”。
并且，佛教中不仅有胎藏界的教理流传，而且还有相应的修行方法，就是所谓的“怀孕念佛法”。这一方法，主要是强调修行者对于极乐世界的极乐之状况生起决定的信心，如同自己已经往生极乐世界一般地处于弥陀的加被下一般而思惟，如同胎儿在母胎中一样，对于佛国净土有决定的信心。
